Der Autor berichtet von seiner Teilnahme am Festival Re-existe 2025 an der Jesuitenuniversität ITESO in Mexiko, wo 80 Teilnehmer:innen aus verschiedenen Kontinenten – religiöse Führer:innen, Theologen:innen, Aktivist:innen und Künstler:innen – zusammenkamen, um Glauben von den Peripherien her zu denken. Das Festival unterschied sich grundlegend durch seine Methodologie: Nicht akademische Diskurse standen im Zentrum, sondern die verletzlichen Erzählungen marginalisierten Menschen. In sogenannten „Oasen" teilten Menschen aus Pakistan, Afrika, Timor und den USA ihre gelebten Erfahrungen von Ausgrenzung, während speziell ausgebildete Zuhörer:innen diese Einsichten aufnahmen und in abendliche verkörperte Liturgien webten. Der Besuch in El Salto, einer von Industrieabwässern vergifteten Gemeinde, verband ökologische und theologische Gewalt: Der giftige Santiago-Fluss wurde zur Metapher für unterdrückende Theologien, die queere Körper und Begehren beschämen. Für den Autor als queeren, bikulturellen Katholiken bedeutete diese Erfahrung eine Dekolonisierung des Heiligen Geistes (Ruach) in seiner eigenen Glaubenspraxis. Die persönliche Transformationserfahrung – das Durchbrechen einer fragilen Überlebensteologie durch die Worte einer Freundin – offenbarte eine neue theologische Erkenntnis: Gott nicht als ferner, beobachtender Vater, sondern als die Kraft, die aus Liebe die Tische umwirft. Dies verbindet sich mit Jürgen Moltmanns Konzept der „negativen Dimension des Geistes", wo Freiheit erfahrbar wird, indem vormals unsichtbare Ketten zu schmerzen beginnen.