"Die Welt erkannte Ihn nicht"

Deutsche Welle Glaubenssachen

Veröffentlichung:25.12.2025

Das Audio verbindet theologische Reflexion, biblische Überlieferung und kulturelle Bezüge zu einem dichten Deutungstext über Hoffnung, Erlösung und Weihnachten. Ausgangspunkt ist der Song Paul McCartney „Hope of Deliverance“, der als moderne Stimme einer Sehnsucht nach Befreiung aus Dunkelheit dient. Diese Sehnsucht wird mit zentralen biblischen Texten verknüpft, etwa aus dem Buch Buch Jesaja, dem Lukasevangelium und dem Johannesevangelium. Zugleich werden philosophische Gedanken von Hannah Arendt zur Natalität sowie literarische Deutungen etwa von Jack Miles aufgenommen. Das Medium entfaltet dabei die Spannung zwischen der weihnachtlichen Botschaft von Licht und Erlösung und der erfahrbaren Realität von Leid, Krieg und Orientierungslosigkeit in der Gegenwart. Es zeichnet einen großen Erzählbogen von der Schöpfung über die Krisen der Menschheit bis hin zur Menschwerdung Gottes und stellt die Frage, ob und wie diese Hoffnung heute noch tragfähig ist.

Das etwa zwanzig Minuten lange Audio „Die Welt erkannte ihn nicht“ aus der Reihe Glaubenssachen beschäftigt sich mit der christlichen Weihnachtsbotschaft angesichts von Krieg, Leid, Angst und gesellschaftlicher Verunsicherung. Der Theologe Christoph Störmer geht von der menschlichen Sehnsucht nach Erlösung aus und fragt, ob die Geburt Jesu in einer leidenden Welt tatsächlich Hoffnung vermitteln kann. Als Ausgangspunkt dient das Lied „Hope of Deliverance“ von Paul McCartney. Dessen Hoffnung auf Befreiung aus der Dunkelheit verbindet Störmer mit den biblischen Verheißungen des Propheten Jesaja und mit der Geburtserzählung des Lukasevangeliums. Das Kind in der Krippe erscheint als Zeichen dafür, dass Gott nicht durch Gewalt und sichtbare Macht handelt, sondern sich als hilfloser Mensch in die Welt begibt.

Im weiteren Verlauf stellt Störmer die Weihnachtsbotschaft in den Zusammenhang der biblischen Gottesgeschichte. Er erinnert an die Schöpfung, den Auszug aus Ägypten, die Gottesbegegnung des Mose, die Klage Hiobs, die Menschwerdung Gottes und den Tod Jesu am Kreuz. Eine zentrale Rolle spielt dabei die Theodizeefrage: Wie kann ein gerechter und mächtiger Gott das Leiden unschuldiger Menschen zulassen? Weihnachten liefert darauf keine einfache Erklärung. Die Menschwerdung zeigt nach Störmers Deutung vielmehr einen Gott, der selbst Verletzlichkeit, Angst, Ungerechtigkeit, Schmerz und Tod erfährt. Hoffnung bedeutet daher nicht, die Wirklichkeit des Leidens zu verdrängen. Sie besteht in dem Vertrauen, dass die gegenwärtige Welt noch nicht vollendet und Gottes Geschichte mit den Menschen noch nicht zu Ende erzählt ist.

Störmer nimmt außerdem Gedanken Hannah Arendts zur Geburtlichkeit auf. Jede Geburt bedeutet demnach einen neuen Anfang. Menschen können Initiative ergreifen und etwas Neues in Bewegung setzen. So wird die Geburt Jesu zu einem Bild für die Hoffnung, dass Veränderung auch in einer scheinbar ausweglosen Situation möglich bleibt. Das Audio verbindet biblische Texte, Musik, philosophische Überlegungen und persönliche Erfahrungen zu einer anspruchsvollen Deutung von Weihnachten.

Das Audio eignet sich vor allem für den Religionsunterricht in höheren Jahrgangsstufen. Es kann in Unterrichtsvorhaben zu Weihnachten, Menschwerdung Gottes, Gottesbildern, Theodizee, Hoffnung, Erlösung, Kreuz und Auferstehung eingesetzt werden. Da der Beitrag viele biblische, theologische, philosophische und musikalische Bezüge enthält, sollte er nicht ohne Vorbereitung vollständig gehört werden. Sinnvoll ist eine Gliederung in mehrere Hörabschnitte.

Vor dem Hören kann die Lehrkraft ein Bild einer Krippe zeigen und die Frage stellen, welche Vorstellungen von Gott durch dieses Bild hervorgerufen werden. Die Lernenden notieren Begriffe wie Macht, Schwäche, Schutz, Abhängigkeit, Hoffnung, Armut, Nähe oder Verletzlichkeit. Anschließend erhalten sie die Aussage „Gott kommt als hilfloses Kind zur Welt“. Sie formulieren Vermutungen darüber, warum diese Vorstellung für den christlichen Glauben bedeutsam und zugleich irritierend sein kann.

Ein weiterer Zugang ist über den Gegensatz von Licht und Dunkelheit möglich. Die Lernenden sammeln Situationen, in denen Menschen von Dunkelheit sprechen, obwohl keine tatsächliche Dunkelheit gemeint ist. Dazu können Angst, Einsamkeit, Krieg, Trauer, Zukunftssorgen und Orientierungslosigkeit gehören. Danach überlegen sie, was Licht in solchen Situationen bedeuten könnte. Auf diese Weise werden die zentralen Bilder des Audios erschlossen, ohne den Inhalt bereits vorwegzunehmen.

Beim ersten Hören sollten die Lernenden einen offenen Auftrag erhalten. Sie notieren drei Gedanken, die sie verstanden haben, zwei Aussagen, die sie überrascht haben, und eine Frage, die für sie offenbleibt. Die Ergebnisse werden in kleinen Gruppen verglichen. Dadurch wird sichtbar, welche Teile des Beitrags unmittelbar verständlich sind und welche theologischen Begriffe genauer geklärt werden müssen.

Beim zweiten Hören kann der Beitrag arbeitsteilig erschlossen werden. Eine Gruppe achtet auf die Bedeutung von Dunkelheit und Licht. Eine weitere untersucht die Verbindung zwischen Geburt und Erlösung. Andere Gruppen beschäftigen sich mit dem Gottesbild, der Theodizeefrage, der Bedeutung des Kreuzes, Hannah Arendts Gedanken zur Geburtlichkeit oder der Rolle von Musik und Hoffnung. Jede Gruppe formuliert die wichtigste Aussage ihres Abschnitts in eigenen Worten und belegt sie mit einem Beispiel aus dem Audio.

Für die inhaltliche Sicherung bietet sich ein Begriffsnetz an. In die Mitte wird der Begriff Menschwerdung Gottes geschrieben. Darum werden Krippe, Verletzlichkeit, Geburt, Hoffnung, Leiden, Kreuz, Erlösung und neuer Anfang angeordnet. Die Lernenden erklären, wie diese Begriffe miteinander verbunden sind. Dabei sollte deutlich werden, dass Weihnachten im Audio nicht als harmonisches Familienfest verstanden wird. Die Geburt Jesu wird vielmehr als Beginn einer Geschichte gedeutet, die über Leid und Tod führt und in der Hoffnung auf Auferstehung und Erlösung mündet.

Die biblische Vertiefung kann mit Jesaja 9, Lukas 2, Johannes 1 und Hiob 1 bis 42 erfolgen. Die Lernenden untersuchen, welches Gottesbild in den jeweiligen Texten sichtbar wird. Jesaja spricht von Licht und Frieden. Lukas erzählt von einem Kind in einfachen Verhältnissen. Johannes deutet Jesus als das Wort Gottes, das Mensch wird. Hiob fordert von Gott eine Antwort auf das Leiden des Unschuldigen. Im Vergleich erkennen die Lernenden, dass die Bibel kein einheitliches und widerspruchsfreies Gottesbild bietet. Sie dokumentiert Erfahrungen von Nähe und Ferne, Hoffnung und Zweifel, Vertrauen und Klage.

Besondere Aufmerksamkeit verdient die Theodizeefrage. Die Lernenden sollten nicht zu vorschnellen religiösen Antworten gedrängt werden. Das Audio kann vielmehr zeigen, dass Klage, Zweifel und Anklage Bestandteile religiösen Denkens sind. Die Lernenden können verschiedene Antwortversuche prüfen. Dazu gehören die Vorstellung menschlicher Freiheit, die Hoffnung auf eine zukünftige Erlösung, die Annahme eines mitleidenden Gottes und die Einsicht, dass das Leiden nicht vollständig erklärt werden kann. Sie beurteilen, welche Antwort sie überzeugend, problematisch oder tröstlich finden.

Hannah Arendts Gedanke der Geburtlichkeit ermöglicht eine Verbindung zwischen Religion, Philosophie und Lebenswelt. Die Lernenden überlegen, wann ein neuer Anfang möglich wird und was Menschen benötigen, um trotz schwieriger Erfahrungen zu handeln. Sie können Beispiele aus Geschichte, Gesellschaft oder persönlichem Alltag nennen. Dabei wird Hoffnung nicht nur als Gefühl verstanden. Hoffnung zeigt sich auch darin, Verantwortung zu übernehmen und etwas Neues zu beginnen.

Auch der Einsatz von Musik ist didaktisch ergiebig. Der Beitrag verweist auf Paul McCartney, Johann Sebastian Bach und Georg Friedrich Händel. Die Lernenden können untersuchen, wie Musik religiöse Hoffnung ausdrückt, die sich sprachlich nur schwer erklären lässt. Falls entsprechende Ausschnitte zur Verfügung stehen, können sie die unterschiedliche Wirkung eines modernen Liedes und eines klassischen Werkes vergleichen. Sie beschreiben Stimmung, Sprache, musikalischen Ausdruck und die jeweilige Vorstellung von Erlösung.

Zur Förderung der Urteilskompetenz sollte die Deutung Störmers kritisch geprüft werden. Die Lernenden können fragen, ob die Vorstellung eines mitleidenden Gottes wirklichen Trost bietet. Ebenso kann diskutiert werden, ob die Hoffnung auf eine zukünftige Erlösung zum Handeln ermutigt oder von gegenwärtigen Problemen ablenkt. Die Frage „Ist Hoffnung ohne sichtbare Veränderung glaubwürdig?“ eignet sich für ein Unterrichtsgespräch, eine schriftliche Stellungnahme oder eine strukturierte Diskussion.

Für Lernende mit Unterstützungsbedarf können zentrale Begriffe vor dem Hören erklärt werden. Dazu gehören Inkarnation, Erlösung, Theodizee, Geburtlichkeit und Passion. Ausgewählte Textabschnitte aus dem Manuskript erleichtern das genaue Nachvollziehen. Satzanfänge wie „Der Gott in der Krippe ist…“, „Die Theodizeefrage lautet…“ oder „Hoffnung bedeutet im Audio…“ unterstützen die Formulierung eigener Gedanken. Lernende mit größerem Abstraktionsvermögen können die Deutung Störmers mit klassischen Vorstellungen von Gottes Allmacht vergleichen.

Als kreative Sicherung können die Lernenden eine eigene kurze Audiobotschaft zum Thema „Hoffnung in dunklen Zeiten“ gestalten. Darin sollen sie einen Gedanken aus dem Audio, einen biblischen Bezug, eine persönliche Stellungnahme und einen konkreten Handlungsimpuls miteinander verbinden. Alternativ können sie einen Brief an die im Beitrag erwähnte zweifelnde Nachbarin verfassen. Der Brief sollte ihre Sorgen ernst nehmen und erklären, ob und wie die Weihnachtsbotschaft Hoffnung vermitteln kann.

Für den Religionsunterricht bietet dieses Medium vielfältige didaktische und methodische Zugänge. Es eignet sich besonders für die Sekundarstufe, da es sowohl existenzielle Fragen als auch komplexe theologische Deutungen anspricht. Lernende können zunächst über den Song von Paul McCartney einen lebensweltlichen Zugang finden, indem sie eigene Erfahrungen von Hoffnung und Angst reflektieren. Anschließend kann eine arbeitsteilige Erschließung der biblischen Texte erfolgen, wobei einzelne Gruppen zentrale Motive wie Licht und Finsternis, Geburt und Erlösung oder Angst und Vertrauen herausarbeiten. Methodisch bietet sich ein Vergleich zwischen biblischer Hoffnung und gegenwärtigen Krisenerfahrungen an, etwa durch Diskussionsrunden oder Schreibaufgaben aus der Perspektive der erwähnten Nachbarin. Die Einbindung philosophischer Impulse von Hannah Arendt eröffnet zudem einen fächerübergreifenden Zugang, etwa im Dialog mit Ethik oder Philosophie. Kreative Methoden wie das Verfassen eigener Gebete, Lieder oder moderner „Prophetentexte“ können die Auseinandersetzung vertiefen. Ebenso kann Musik didaktisch genutzt werden, indem Ausschnitte aus Oratorien oder modernen Songs gehört und interpretiert werden. Ziel ist es, Lernende nicht nur kognitiv, sondern auch emotional und existenziell anzusprechen und ihnen Raum zu geben, eigene Positionen zur Frage nach Hoffnung, Gott und Zukunft zu entwickeln.

Fragestellungen zum Audio mit Antworten

Welche zentrale Frage behandelt das Audio?

Das Audio fragt, wie die christliche Weihnachtsbotschaft angesichts von Krieg, Gewalt, Leid und Zukunftsangst glaubwürdig von Hoffnung und Erlösung sprechen kann. Damit verbindet sich die Frage, wo Gott in einer leidenden Welt zu finden ist.

Warum beginnt der Beitrag mit dem Lied „Hope of Deliverance“?

Das Lied bringt die menschliche Sehnsucht nach Befreiung aus der Dunkelheit zum Ausdruck. Störmer nutzt diese Sehnsucht als Verbindung zur Weihnachtsbotschaft. Auch sie spricht von Licht, Hoffnung, Rettung und Erlösung.

Was bedeutet Inkarnation?

Inkarnation bedeutet Menschwerdung Gottes. Im christlichen Glauben kommt Gott in Jesus Christus als Mensch zur Welt. Er erscheint nicht als mächtiger Herrscher, sondern als verletzliches Kind, das auf Schutz, Nahrung, Liebe und Fürsorge angewiesen ist.

Warum ist der Gott in der Krippe eine irritierende Vorstellung?

Viele Menschen verbinden Gott mit Macht, Stärke und Unabhängigkeit. Das Kind in der Krippe ist dagegen schwach, hilflos und gefährdet. Die Weihnachtsbotschaft verändert deshalb vertraute Vorstellungen von göttlicher Macht. Gottes Macht zeigt sich hier in Nähe, Liebe und Verletzlichkeit.

Was ist die Theodizeefrage?

Die Theodizeefrage untersucht, wie der Glaube an einen guten und mächtigen Gott mit dem Leiden in der Welt vereinbart werden kann. Besonders eindringlich wird sie, wenn unschuldige Menschen leiden. Das Buch Hiob bringt diese Frage in Form von Klage und Anklage vor Gott.

Welche Antwort gibt das Audio auf die Theodizeefrage?

Das Audio bietet keine abschließende Erklärung des Leidens. Es deutet die Menschwerdung jedoch als Antwort Gottes durch Teilnahme. Gott beobachtet das Leiden nicht nur aus der Ferne, sondern erfährt in Jesus selbst Angst, Schmerz, Ungerechtigkeit und Tod. Ob dies als Antwort genügt, bleibt eine offene Frage.

Welche Bedeutung hat Hiob für den Gedankengang?

Hiob ist ein unschuldig leidender Mensch, der Gott zur Rechenschaft zieht. Seine Fragen werden nicht vollständig beantwortet. Störmer greift die Deutung auf, dass Gott nach der Begegnung mit Hiob selbst Mensch werden müsse, um das menschliche Leiden zu erfahren.

Was bedeutet Hannah Arendts Begriff der Geburtlichkeit?

Geburtlichkeit bezeichnet die Fähigkeit des Menschen, einen neuen Anfang zu setzen. Jeder geborene Mensch bringt etwas Einzigartiges in die Welt und kann Initiative ergreifen. Die Geburt Jesu wird dadurch zu einem Zeichen dafür, dass die Geschichte nicht abgeschlossen ist und Veränderung möglich bleibt.

Wie hängen Weihnachten und Kreuz zusammen?

Nach christlichem Verständnis beginnt mit der Geburt Jesu ein Weg, der bis zum Kreuz führt. Gott wird nicht nur Mensch, sondern teilt auch die Erfahrung von Ablehnung, Gewalt, Verlassenheit und Tod. Weihnachten darf deshalb nach Störmer nicht auf ein harmonisches Fest reduziert werden.

Welche Bedeutung besitzt die Auferstehung für die Hoffnung des Beitrags?

Die Auferstehung steht für die Hoffnung, dass Leiden und Tod nicht das letzte Wort behalten. Sie bedeutet nicht, dass gegenwärtiges Leid unbedeutend wird. Sie eröffnet vielmehr die Perspektive, dass Gottes Geschichte mit der Welt noch nicht beendet ist.

Warum spielt Musik im Audio eine wichtige Rolle?

Musik kann Hoffnung, Klage und Sehnsucht ausdrücken, wenn Worte an ihre Grenzen kommen. Gemeinsames Singen kann Menschen aufrichten und verbinden. Störmer beschreibt Musik als eine Form des Widerstands gegen Verzweiflung, ohne dadurch das Leid zu leugnen.

Ist Weihnachten nach Störmer lediglich ein Familienfest?

Nein. Störmer kritisiert eine Verengung von Weihnachten auf Geschenke, Kindheitserinnerungen und familiäre Harmonie. Weihnachten erzählt für ihn von Gottes Eintritt in eine gefährdete Welt und von der Hoffnung auf eine noch ausstehende Vollendung.

Kann die Vorstellung eines mitleidenden Gottes trösten?

Sie kann trösten, weil sie Gott nicht als unbeteiligten Beobachter darstellt. Gott kennt menschliches Leiden aus eigener Erfahrung. Für manche Menschen bleibt jedoch die Frage bestehen, warum Gott das Leiden nicht verhindert. Das Audio lässt diese Spannung bewusst offen.

Welche Haltung gegenüber Zweifel vermittelt das Audio?

Zweifel wird nicht als Gegenteil von Glauben abgewertet. Der Beitrag nimmt Angst, Ratlosigkeit und Klage ernst. Glaube kann gerade darin bestehen, offene Fragen auszuhalten und trotzdem nach Hoffnung, Sinn und verantwortlichem Handeln zu suchen.

Welche praktische Bedeutung kann die Weihnachtsbotschaft haben?

Die Weihnachtsbotschaft kann dazu ermutigen, verletzliche Menschen wahrzunehmen, Leid nicht zu verdrängen und selbst einen neuen Anfang zu wagen. Hoffnung zeigt sich dann in Fürsorge, Solidarität, Friedensarbeit und dem Schutz menschlicher Würde.