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Sketch Bibel

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Jenseits-Vorstellungen | Lk 20,27-38 | Sketch-Bibel #134

Veröffentlichung:3.11.2022

Das Video aus der Reihe „Sketch Bibel“ setzt sich mit der Frage nach Auferstehung und Leben nach dem Tod auseinander. Ausgangspunkt ist das Evangelium, in dem die Sadduzäer Jesus mit einer konstruierten Frage über das Jenseits herausfordern. Sie möchten den Glauben an die Auferstehung als widersprüchlich und unvernünftig erscheinen lassen. Das Video zeigt jedoch, dass Jesus sich nicht auf konkrete Spekulationen über das Jenseits einlässt. Stattdessen verweist er auf die Begrenztheit menschlicher Vorstellungen. Der Beitrag deutet den Auferstehungsglauben weniger als Beschreibung eines zukünftigen Zustandes, sondern vielmehr als Ausdruck von Hoffnung, Gerechtigkeit und Vertrauen. Die Hoffnung auf Auferstehung wird als Protest gegen die Endgültigkeit von Leid, Unrecht und Tod verstanden. Gleichzeitig wird deutlich gemacht, dass der Glaube an die Auferstehung soziale und gesellschaftliche Sprengkraft besitzt, weil er bestehende Machtverhältnisse relativiert und die Hoffnung auf eine Gerechtigkeit wachhält, die über den Tod hinausreicht.

Jenseits-Vorstellungen sind schon eine spannende Sache: Man kann sich den wildesten Spekulationen hingeben. Gefüttert werden sie durch Nahtod-Berichte oder noch mystischere oder esoterische Quellen. Wer wie Jesus ein Leben nach dem Tod annimmt, begibt sich auf Glatteis. Somit erscheint der Glaube an eine Auferstehung recht spekulativ. Aber damit nicht genug, denn wenn man nun anfängt zu überlegen, wie dieses Leben nach dem Tod aussehen könnte, wird alles noch viel spekulativer, komplizierter und unerklärlicher. Die erzählte Begegnung im Evangelium liefert allerdings interessante Aspekte für ein ganz anderes Verständnis von Jenseits und Auferstehung.


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Für den Religionsunterricht eröffnet das Video vielfältige Zugänge zu den Themen Auferstehung, Jenseitsvorstellungen, Hoffnung, Gerechtigkeit und religiöse Weltdeutung. Das Video eignet sich besonders als Einstieg in Unterrichtseinheiten zur christlichen Eschatologie oder zur Frage nach Leben und Tod. Die Lernenden können zunächst eigene Vorstellungen vom Jenseits sammeln und reflektieren, aus welchen Quellen diese Bilder stammen. Dabei können populäre Vorstellungen aus Filmen, Literatur, sozialen Medien oder religiösen Traditionen mit den Aussagen des Evangeliums verglichen werden. Anschließend bietet sich eine Analyse der Argumentation der Sadduzäer und der Antwort Jesu an. Besonders gewinnbringend ist die Frage, warum Jesus konkrete Spekulationen über das Jenseits vermeidet und stattdessen auf eine größere Wirklichkeit verweist, die menschliche Vorstellungen übersteigt. Methodisch eignen sich Diskussionen, philosophische Gespräche, Gedankenexperimente oder kreative Schreibaufgaben zur Frage, welche Bedeutung Hoffnung angesichts von Leid und Tod haben kann. Darüber hinaus eröffnet das Video einen Zugang zur sozialen Dimension des Auferstehungsglaubens. Die Lernenden können untersuchen, weshalb die Hoffnung auf Gerechtigkeit über den Tod hinaus eine Herausforderung für bestehende Ungleichheiten und Machtstrukturen darstellt. Für ältere Lernende bietet sich eine vertiefende Auseinandersetzung mit theologischen Positionen zur Auferstehung sowie mit philosophischen Fragen nach Endlichkeit, Sinn und Hoffnung an. Das Medium verbindet biblische Exegese mit existenziellen Fragestellungen und fördert die Fähigkeit der Lernenden, über grundlegende Fragen des Menschseins nachzudenken.

Hessen

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Sekundarstufe I | Jahrgangsstufe 10

10.4 Vom Tod zum Leben. Leiden, Kreuz und Auferstehung.

Sekundarstufe II | Q1 Jesus Christus – das menschgewordene Wort Gottes

Q1.2 Die Auferstehung Jesu: Hoffnung über den Tod hinaus.

Sekundarstufe II | Q3 Ethik – die Frage nach Gut und Böse

Q3.2 Biblische Ethik – Spannung zwischen Gerechtigkeit und Barmherzigkeit.

Rheinland-Pfalz

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Sekundarstufe II | 12/1 Jesus Christus und die Kirche

12.1 / 7. Jesus Christus - wahrer Gott und wahrer Mensch.

Sekundarstufe II | 12/2 Gutes Handeln unter dem Anspruch des Christseins

12.2 / 5. Anfragen an die Katholische Soziallehre und Moraltheologie.

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