Das Interview dokumentiert die Erfahrungen der Klimaaktivisten Julia Lis und Benedikt Kern, die in Polizeigewahrsam genommen wurden, nachdem sie sich zum Protest gegen das Kohlekraftwerk Datteln 4 auf den Weg gemacht hatten. Ohne konkreten Tatvorwurf wurden sie präventiv inhaftiert – eine Maßnahme, die die Aktivisten als unverhältnismäßig und rechtswidrig kritisieren. Sie berichten von Missachtung ihrer Rechte, einschließlich der Verweigerung von Anwaltskonsultation und der konfiszierten Habseligkeiten. Besonders beunruhigend ist für sie die polizeiliche Charakterisierung als „polizeibekannt" ohne erkennbaren Grund, was sie als Signal einer politischen Überwachung von Klimaaktivisten interpretieren. Im zweiten Teil des Gesprächs positionieren sich Lis und Kern explizit in der Tradition der Befreiungstheologie und von Papst Franziskus' Enzyklika „Laudato Si". Sie verstehen Theologie nicht als distanzierte akademische Disziplin, sondern als Form der Reflexion, die sich selbst in gesellschaftliche Konflikte einmischt und damit gesellschaftliche Praxis bestimmt. Das Engagement für Klimagerechtigkeit ist aus ihrer Perspektive theologisch zentral, da es um die Schaffung von Bedingungen geht, in denen alle Menschen in Würde und Gerechtigkeit leben können. Gleichzeitig reflektieren sie kritisch die Grenzen ihres Handelns: globalisierte politische und ökonomische Strukturen sind schwer zu verändern, und Soziale Bewegungen in Deutschland sind noch immer marginalisiert und organisatorisch fragil.