RU-digitalRU-digital-logo
BibleProjekt | Blogcast

BibleProjekt | Blogcast

Was Jesus meint, mit „dann halte auch die andere Wange hin

Matthäus 5,39

Veröffentlichung:7.6.2025

Der Blogcast des BibleProject setzt sich mit der bekannten Aussage von Jesus Christus auseinander, die andere Wange hinzuhalten, und interpretiert diese als aktiven gewaltlosen Widerstand gegen Unrecht. Anhand biblischer Texte aus der Bergpredigt sowie anschaulicher Beispiele wird deutlich, dass Jesus weder zu passivem Erdulden noch zu gewaltsamer Vergeltung aufruft, sondern zu kreativen Formen des Widerstands, die Würde bewahren und Beziehungen verändern können. Der Blogcast erläutert historische Hintergründe wie die Bedeutung eines Schlages ins Gesicht zur Zeit Jesu und entfaltet weitere Beispiele wie das Geben des Mantels oder das Gehen einer zusätzlichen Meile. Ergänzt wird dies durch biblische Erzählungen etwa von Josef sowie durch das Handeln Jesu selbst, das als konsequente Umsetzung dieser Haltung dargestellt wird. Im Zentrum steht die Botschaft, dass Liebe, Großzügigkeit und gewaltfreie Gegenwehr den Kreislauf von Gewalt durchbrechen können.

Das Audio erläutert die Aussage Jesu aus Matthäus 5,39, einem Menschen auch die andere Wange hinzuhalten. Es widerspricht der Deutung, Betroffene müssten Gewalt, Missbrauch oder Erniedrigung widerspruchslos ertragen. Die Worte Jesu werden vielmehr als Aufforderung zu einem kreativen und gewaltlosen Widerstand verstanden, der sowohl gewaltsame Vergeltung als auch passive Unterwerfung vermeidet. Zur Erklärung betrachtet das Audio drei Beispiele aus der Bergpredigt: das Hinhalten der anderen Wange, das freiwillige Überlassen des Mantels und das Gehen einer zweiten Meile. Alle drei Handlungen sollen die Würde unterdrückter Menschen sichtbar machen, ungerechte Machtverhältnisse aufdecken und dem Gegenüber eine Veränderung ermöglichen. Die Geschichten von Josef und seinen Brüdern sowie das Verhalten Jesu gegenüber seinen Gegnern vertiefen diesen Gedanken. Abschließend wird betont, dass Liebe nicht Gleichgültigkeit gegenüber Unrecht bedeutet. Sie kann Rückzug, Schutz, Konfrontation, Solidarität und gewaltlosen Widerstand verlangen. Auf diese Weise können Menschen bereits heute zu Gerechtigkeit, Frieden und einer Erneuerung von Beziehungen beitragen.

Products

Was bedeutet es nach dem Audio, die andere Wange hinzuhalten? Es bedeutet nicht, Misshandlung passiv zu dulden. Gemeint ist ein kreativer und gewaltloser Widerstand, der die eigene Würde behauptet und das Gegenüber mit seinem ungerechten Verhalten konfrontiert.

Welche beiden Extreme möchte Jesus nach der Auslegung des Audios vermeiden? Vermieden werden sollen gewaltsame Vergeltung und passive Unterwerfung. Jesus eröffnet einen dritten Weg, der dem Bösen widersteht, ohne selbst neues Leid zu verursachen.

Was ist die Bedeutung von Auge um Auge und Zahn um Zahn? Dieser Rechtsgrundsatz sollte persönliche Rache begrenzen und verhindern, dass eine Strafe größer als das begangene Unrecht wurde. Sein Ziel war die Eindämmung der Gewalt und nicht ihre Steigerung.

Warum ist die rechte Wange für das Verständnis wichtig? Nach der Erklärung des Audios deutet der Schlag auf die rechte Wange auf einen Schlag mit dem Handrücken hin. Dieser galt als besonders schwere öffentliche Beleidigung und sollte einen Menschen erniedrigen.

Wie kann das Hinhalten der anderen Wange die Situation verändern? Die betroffene Person zeigt, dass ihre Würde nicht vom Urteil des Angreifers abhängt. Sie fordert ihn dazu heraus, sie als gleichwertigen Menschen wahrzunehmen.

Welche Bedeutung hat das Überlassen des Mantels? Das freiwillige Überlassen des Mantels macht die Gier und Rücksichtslosigkeit des Gegners öffentlich sichtbar. Der gefährdete Mensch antwortet nicht mit Gegengewalt, sondern mit einer überraschenden Großzügigkeit, die das Unrecht entlarvt.

Was bedeutet das Gehen der zweiten Meile? Ein römischer Soldat konnte einen Menschen zum Tragen einer Last zwingen. Wer sich bewusst für eine weitere Meile entschied, verwandelte den erzwungenen Dienst in eine eigene Handlung und gewann dadurch ein Stück Selbstbestimmung zurück.

Warum ist gewaltloser Widerstand nicht mit Passivität gleichzusetzen? Gewaltloser Widerstand handelt bewusst und zielgerichtet. Er kann Unrecht sichtbar machen, Machtverhältnisse verändern, Betroffene schützen und Verantwortliche zu einer Änderung ihres Verhaltens auffordern.

Welche Rolle spielt die Menschenwürde? Jeder Mensch gilt als Ebenbild Gottes und besitzt deshalb eine Würde, die nicht durch Beleidigung, Erniedrigung oder Gewalt aufgehoben werden kann. Diese Würde soll sowohl bei Betroffenen als auch beim Umgang mit Verantwortlichen geachtet werden.

Wie handelt Josef gegenüber seinen Brüdern? Josef rächt sich nicht und ignoriert das frühere Unrecht nicht. Er stellt seine Brüder auf die Probe und gibt ihnen die Gelegenheit, Verantwortung zu übernehmen und sich anders als früher zu verhalten.

Welche Bedeutung hat Vergebung in der Josefsgeschichte? Vergebung erfolgt nicht durch das Verschweigen des Unrechts. Sie wird möglich, nachdem die Brüder Veränderung zeigen und bereit sind, Verantwortung füreinander zu übernehmen.

Wie verwirklicht Jesus selbst seine Lehre? Jesus zieht sich in manchen Gefahrensituationen zurück und konfrontiert in anderen Situationen seine Gegner. In seinem Leiden verzichtet er auf Vergeltung und hält an der Liebe zu seinen Feinden fest.

Müssen Betroffene in einer gewalttätigen Beziehung bleiben? Nein. Das Audio erklärt ausdrücklich, dass es klug und liebevoll sein kann, sich selbst und andere aus einer gefährlichen Situation zu befreien. Dadurch wird die gewaltausübende Person zugleich daran gehindert, weiteren Schaden anzurichten.

Bedeutet Feindesliebe, Unrecht hinzunehmen? Nein. Feindesliebe kann verlangen, Unrecht aufzudecken, sich mit Betroffenen zu solidarisieren und Verantwortliche zu konfrontieren. Sie verzichtet auf Hass und Rache, nicht aber auf Gerechtigkeit.

Was zeigt Jesu Handeln im Tempel? Jesus begegnet der Ungerechtigkeit entschieden und konfrontiert die Verantwortlichen. Sein Handeln zielt nach der Darstellung des Audios nicht auf Rache, sondern auf die Wiederherstellung der gerechten Bestimmung des Tempels.

Was ist das Ziel kreativen gewaltlosen Widerstands? Er soll den Kreislauf von Gewalt und Vergeltung unterbrechen, die Würde der Betroffenen schützen, das Unrecht sichtbar machen und eine Veränderung der Beziehung ermöglichen.

Welche Hoffnung verbindet das Audio mit dem Reich Gottes? Das Reich Gottes steht für eine erneuerte Welt, in der Gerechtigkeit und Frieden herrschen. Menschen können bereits heute auf diese Zukunft hinweisen, indem sie dem Bösen mit Weisheit, Liebe und gewaltlosen Mitteln widerstehen.

Gibt es nach dem Audio für jede Situation eine einzige richtige Reaktion? Nein. Je nach Situation können Rückzug, Schutz, Hilfe, Konfrontation, Großzügigkeit oder ein anderer gewaltloser Widerstand angemessen sein. Entscheidend sind Weisheit, Kreativität und der Schutz vor weiterem Unrecht.


Im Religionsunterricht lässt sich dieses Medium gewinnbringend einsetzen, da es zentrale ethische Fragestellungen lebensnah und zugleich theologisch fundiert aufgreift. Ein möglicher Einstieg kann über Alltagssituationen erfolgen, in denen Schülerinnen und Schüler Ungerechtigkeit oder Konflikte erleben, um so einen persönlichen Zugang zur Thematik zu schaffen. Während des Hörens können gezielte Beobachtungsaufträge gegeben werden, etwa zur Unterscheidung zwischen passivem Verhalten und aktivem gewaltfreien Widerstand. In der anschließenden Erarbeitungsphase bietet sich eine differenzierte Gruppenarbeit an, in der einzelne Beispiele Jesu genauer analysiert und auf heutige Kontexte übertragen werden. Methodisch eignen sich Rollenspiele besonders gut, um kreative Formen des Widerstands einzuüben und die Perspektive von Betroffenen und Handelnden zu reflektieren. Ebenso kann eine kritische Diskussion über Grenzen dieser Ethik geführt werden, insbesondere im Blick auf Situationen von Gewalt und Selbstschutz. Der Blogcast eröffnet zudem Möglichkeiten für fächerübergreifendes Lernen etwa mit Geschichte oder Sozialkunde, wenn Fragen von Macht, Unterdrückung und Zivilcourage thematisiert werden. Insgesamt fördert das Medium die ethische Urteilsfähigkeit, Empathie und die Fähigkeit zur konstruktiven Konfliktlösung.

Hessen

Hessen

Sekundarstufe II | Q3 Ethik – die Frage nach Gut und Böse

Q3.2 Biblische Ethik – Spannung zwischen Gerechtigkeit und Barmherzigkeit.

Rheinland-Pfalz

Rheinland-Pfalz

Sekundarstufe II | 12/2 Gutes Handeln unter dem Anspruch des Christseins

12.2 / 1. Grundzüge christlicher Moral im Kontext philosophischer Ethik.

Wir nutzen Cookies auf unserer Website. Einige von ihnen sind essenziell, während andere uns helfen, diese Website und Ihre Erfahrung zu verbessern Datenschutz.