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Christoph ThomaSchulamt Innsbruck

Christoph Thoma,

Schulamt Innsbruck

Die Bibel auslegen

Veröffentlichung:1.3.2022

Die Unterrichtsstunde "Die Bibel auslegen" mit sechs Seiten untersucht die Auslegungsmöglichkeiten der Bibel: fundamentalistisches Bibelverständnis, historisch-kritisches Bibelverständnis, literarisch-tiefenpsychologisches Bibelverständnis. Dazu werden vier Fragestellungen angeboten.

Das Materialblatt „Die Bibel auslegen“ gibt einen Überblick über unterschiedliche Zugänge zur Interpretation biblischer Texte und verdeutlicht, wie vielfältig Bibelverständnis im Laufe der Geschichte entwickelt wurde. Das Medium stellt zunächst das fundamentalistische Bibelverständnis vor, das die Bibel als wörtlich wahre und unmittelbar von Gott eingegebene Schrift versteht. Dem gegenüber erläutert der Text das historisch kritische Bibelverständnis, das die Entstehungsgeschichte, den historischen Kontext sowie sprachliche und gesellschaftliche Hintergründe der biblischen Texte untersucht. Darüber hinaus wird ein literarisch tiefenpsychologischer Zugang beschrieben, der biblische Texte als symbolische und psychologisch deutbare Ausdrucksformen menschlicher Erfahrungen versteht. Abschließend thematisiert das Material hermeneutische Grundfragen und betont, dass Verstehen immer mit der eigenen Lebenswelt der Lesenden verbunden ist.

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Das Medium eignet sich besonders für den Religionsunterricht der Sekundarstufe II im Bereich Bibelkunde, Hermeneutik, Exegese und Methoden der Bibelauslegung. Die Lernenden erhalten die Möglichkeit, verschiedene Zugänge zur Bibel kennenzulernen und kritisch miteinander zu vergleichen. Didaktisch empfiehlt sich zunächst eine Hinführung über die Frage, wie Menschen heute Texte verstehen und warum unterschiedliche Menschen denselben Text unterschiedlich interpretieren. Anschließend können die verschiedenen Bibelverständnisse arbeitsteilig erschlossen und hinsichtlich ihrer Chancen und Grenzen diskutiert werden. Besonders geeignet sind Gruppenarbeiten, Mindmaps oder Vergleichstabellen, in denen die Lernenden die Merkmale fundamentalistischer, historisch kritischer und tiefenpsychologischer Zugänge gegenüberstellen. Ebenso bietet sich die gemeinsame Analyse konkreter Bibelstellen an, um sichtbar zu machen, wie unterschiedliche Methoden zu unterschiedlichen Deutungen führen können. Die im Material enthaltenen Aufgaben fördern besonders Analysefähigkeit, Reflexionskompetenz und eigenständiges theologisches Denken. Lehrkräfte sollten darauf achten, dass der Begriff Fundamentalismus sensibel behandelt wird und nicht pauschalisierend verwendet wird. Besonders gewinnbringend ist die Verbindung zur Lebenswelt der Lernenden, etwa durch die Frage, wie persönliche Erfahrungen das eigene Verstehen beeinflussen. Das Medium eignet sich zudem sehr gut für fächerübergreifendes Arbeiten mit Deutsch, Philosophie oder Geschichte, da Fragen der Interpretation und des Verstehens auch dort eine zentrale Rolle spielen.


In einem ersten Schritt wird die wortwörtliche auslegungsweise mit den daraus entstehenden Fehlverständnissen erfasst. Im nächsten Schritt werden im Unterrichtsgespräch Beispiele dafür gesammelt. Der nachfolgende Schritt thematisiert die historisch-kritische Methode und deren Eigenschaften in Form einer Mindmap. Abschließend wird die Beziehung zwischen Verstehen und Leben biblischer Inhalte erfasst. Aus beidem ergibt sich eine Spirale, da das Leben der Inhalte zu einem tieferen Verständnis führt. Die dabei gewonnenen Erkenntnisse können dann wieder im Leben aufgefunden und verstärkt angewendet werden und führen ihrerseits zu vertieftem Verständnis. Nur der Lebensweltbezug gibt Texten persönliche Bedeutung. Vertiefend kann dies an Zitaten von Lessing und Kierkegaard zu Theorie und Praxis durch eine Webrecherche untersucht werden.

Material:

1 Fundamentalistisches Bibelverständnis

2 Historisch-kritisches Bibelverständnis

3 Literarisch-tiefenpsychologisches Bibelverständnis

4 Hermeneutik der Bibel (und nicht nur der Bibel)

Rheinland-Pfalz

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Sekundarstufe II | 11/2 Der Mensch auf der Suche nach Gott

11.2 / 4. Die Bibel: Gesammelte Gotteserfahrungen.

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